每当我走进大学校园时，看着一对对牵着手出入教学楼、图书馆、运动场、餐厅甚至宿舍的大学生，享受他们第N个要学习的课程---预备婚姻，我会为他们对美好生活的渴望而喜悦。想一想，如果校园中的湖畔、亭下、树阴、草丛中缺少了相互依恋的身影，会不会是校园风景的一份缺失？

    许多人都觉得“没有恋爱过的大学生活是让人遗憾的”。现在，虽然不少大学在新生刚入学时就开设大学生婚恋观的课程或讲座，但大都比较概念化。我认为，大学生对由心理辅导部门组织的婚恋教育更具心理认同感，因为大学生的“预备婚姻”不仅是行为现象，也是心理现象。大学生的恋爱成功率虽然比中学生早恋高，但因情变而发生的悲剧在本科、硕士，甚至博士阶段屡屡出现。从心理辅导的层面来看，他们往往是在爱的过程中出现自信或互信危机时，由于希望源枯竭而无法战胜困难。如果辅导老师不仅仅是“医生”或“法官”，而是一个陪伴的聆听者，或许能将他们走向悲剧的决心转换为承担责任的勇气。

    信心陪伴：“面包会有的”

    最近与一位大学生交流时，她说：“爱情是需要面包的，婚姻也是需要面包的。”我问她：“爱情的面包和婚姻的面包是否一样？”她想了想说：“应该不一样吧，因为婚姻的负担比爱情的沉重。”当恋爱和婚姻的社会成本都提高时，大学生在困惑与畏惧面前发出脆弱的“享受爱情，不要婚姻”的呐喊。再加上“性解放”对传统“预备婚姻”的冲击，以及周边甚至自身破碎家庭的阴影，他们宁愿进入爱情的巢穴---同居，也不愿意走向婚姻的殿堂---家庭。

    在我的了解中，他们不是不渴望走上“红地毯”，而是由于太多的变性因素引发的怯弱，而不敢从“预备婚姻”中走出来，只好在虚拟的爱情常青树下相依偎。这是典型的对爱情丧失信心，即使在禁欲主义时代，禁止的只是情欲，而不是情爱。信心陪伴是以对生命的终极关怀来填补失去的欲念，是将信心回归作为与他人共渡爱河的陪伴者。