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教育辣评:儒家传统败坏了中国人的品质

2009/2/1/09:07 来源:大河网

    地球上一切涉及人类文明的东西,都是由人类自身从无到有,从少到多,从混乱到有序,逐渐不断地创造出来的。人类创造的能力即是人类智慧的能力,或称人类的品质。

    西方人类创造了西方文明,中国人创造了中国文明,如此等等。过去有人认为,不同文明之间是不可通约的,或不可比的。即是说,在不同人类所创造的不同文明之间,是无所谓先进落后,或无所谓优或劣的可比性的。现在看来,这种说法是站不住脚的。至少就今天人类所拥有的认识能力而言,除了属于事实上无可知的范围,大部分可言说的东西都还是可比的。例如政治是可比的,经济是可比的,文化也基本上是可比的;再说得更细一些,科学是可比的,技术是可比的,艺术也还是可比的,说到最后,因为上述的东西全都是人类创造的,所以人类的智慧本身,也即人类的品质本身,也同样应该是可比的。

    人与人之间,尤其不同国家、民族的人与人之间,最重要的是比什么呢?固然,比谁的国家政治稳定、比谁的国家财产丰富、比谁的国家文化兴旺,这种比较事实上一直都在进行。但我要指出,仅仅这种比较,往往得出来的结果相对性太强,还很容易造成严重的民族主义倾向,世界上没有哪个民族会承认自己比别的民族差,特别是个头(版图)大、人口多、历史久的民族就更不愿意在其他民族面前服输。很显然,不少中国人就一直认为,在十九世纪之前,中国在世界历史上始终都处于全方位地前列位置:中国的政治最稳定、中国的经济最丰富、中国的文化最兴旺。不说其他,世界上五大古国,或古文化,始终保持了悠久地、连续地、庞大地、实体地存在的,惟一只有中国,或中国文化。而中国或中国文化的真正衰弱、贫困、落后,也只是最近二百年才发生的事情,并且主要是清代满族的统治拉了中国的后腿,造成了近现代中国严重的积弱不振。其实,这种看法是非常情绪化的结果,与真正人类理性的哲学的、科学的认识态度无关。这种情绪化的认识不仅与历史事实不符,而且更有害于今天实际上对中国现状的改进。

    回到人与人之间、国与国或民族与民族之间的可比性的问题。最重要的应该比什么呢,以及怎么比才能更有助于人们有效地改造自身呢?很显然,进行这种比较的目的也正在这里,而不在人们对于自己自尊心的满足。

    我认为应该从如下的三个方面进行全方位的比较才有价值:

    第一,人的肉体生命的自然需求获得满足的状态的比较(相当于自然层次的普世价值实现的比较);

    第二,人的理性生命的社会需求获得满足的状态的比较(相当于社会层次的普世价值实现的比较);

    第三,人的智慧生命的精神需求获得满足的状态的比较(相当于精神层次的普世价值实现的比较)。

    本文的目的不在从事上述的比较,真要进行上述的比较也决不是短短一篇文章能够容

    纳得下的。我要说明的是,第一种比较是属于外在客观条件的比较,第二种比较是属于实在相对条件的比较,第三种比较是属于内在主观条件的比较。虽然上述的三种比较并不是完全孤立的,但的确都说明了它们各自独特的方面。换言之,第一种比较更倾向于人的客观自然品质的比较,第二种比较更倾向于人的社会相对品质的比较,第三种比较更倾向于人的内在精神品质的比较。

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