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质疑:刘心武你凭啥来续写《红楼梦》

2011/2/28/9:25来源:慧聪教育网作者:退思补过

    刘心武何许人也,曾经以一部《班主任》出了名,不过不能说人家别的,毕竟被公认为伤痕文学的代表作嘛!后曾任《人民文学》杂志主编,不过其著述甚稀,顾谈不上大家。后因百家讲坛而出了名,其研究领域是中国古典四大名著之一的《红楼梦》,也就是所谓的“红学”,其言论屡遭红学界质疑,故而刘曾将其所研究定义为“秦学”因为其研究《红楼梦》的核心人物是金陵十二钗之一的秦可卿,后著书《红楼望月》其中恶揣甚多让人不忍卒读。今有突发奇想欲续写《红楼梦》未免有点滑天下之大稽了。记得刘心武曾说过,自己对于高鹗的续书很不以为然,所以刘的研究仅限于前80回。在这里笔者不妨劝诫一句,如果说高鹗续书是荒唐,刘心武是要在荒唐之上演绎荒唐,如果说凭一己只好玩玩也就罢了,千万不要认真,要不然您一个人名誉是小,整个红楼梦在读者心中的形象是大,劝君慎重,放过《红楼梦》。

    笔者曾撰文与刘商榷其著作《红楼望月》的恶揣,在此希望广大网友明鉴,他刘心武有没有资格续写《红楼梦》

    引言:把名著当谜书,还不断猜讲是个怪现象,把学术当娱乐,还有人追捧也是个怪现象,把美好肢解了,还有人喝彩更是个怪现象。其实对于读者而言如果您不爱《红楼梦》也不要求您去读,想了解《红楼梦》的就该自己多读或参看些好的评红文著,想省事图方便,谁说的好玩就信谁的劝您别读《红楼梦》。

    学术上对待“一家之言”一贯是不管你说的有多离奇只要可以自圆也无可厚非,毕竟嘛一件事物经过了人脑的加工变成什么样谁都把握不好。所也也一向允许一家之言的存在。但要说公开的“学术”宣讲然后著书立说,又呼声如潮起码不该是正常现象。想借题发挥两句又感觉资质不够,不说两句憋得慌,所以把这篇文字晒出来,与刘心武教授掰上两句。

    草萤有耀终非火荷露虽团岂是珠

    

                 ——读刘心武“秦学”著作

    

    笔者在大学时,大学古代文学课上,教授讲古代文学发展脉络,在阐述古代文学是“文、史、哲”并容这一问题时,为帮助学生理解,便一阵“旁征博引”,举了“春秋三传”和许多先秦文学作品。后来举到了《红楼梦》,教授忽然来了兴致提高了精神大讲起来,言语中似乎是在对接《红楼梦》与一段清宫秘史,言曰:“《红楼梦》中暗含‘日月双悬’是影射康熙朝太子废立这一史实,”并提议大家再看《红楼梦》时不妨把这一思想加进去。学生仿佛获得了真谛哗然一片,我当时确(却)很害怕,也感到了这教授是中了魔障,因为我马上就判断出教授是受了一本名叫《红楼望月》的作品的影响。《红楼望月》我拜读过,看后很不知所云,但是却很清楚地感觉到作者有点晕。

    一部《石头记》,诸多解梦人。新红学创立至今近百年,其研究的收获也可谓是硕果累累。《红楼梦》爱好者在读《红楼梦》时不仅接受了这些思想,而且也在享受着这些成果。红学逐渐成为显学,不仅报刊关注,媒体也开始关注,CCTV-10中一档叫“百家讲坛”的栏目还专为有关红学的讨论开辟了空间。著名作家刘心武(《红楼望月》的作者)便成了这“百家讲坛”的常客,所以“百家讲坛”就有了《红楼望月》中那些不知所云的话。这档栏目收视率还不错,刘先生也很卖力地大讲特讲,主要讲的是刘先生的“红学新分支”——“秦学”。所谓的“秦学”之秦就是《红楼梦》人物“金陵十二钗”中的秦可卿,显然秦可卿成了刘先生探佚《红楼梦》的最得意的人选,刘先生一再称:

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